Un nouveau loisir de plein air est en plein essor un peu partout en France, et notamment en Franche-ComtĂ© la randonnĂ©e aquatique, Ă©galement nommĂ©e le ruisseling ». Câest une activitĂ© qui ne se pratique pas seul, mais en groupe. Cette activitĂ© dite de nature qui surfe sur la vague verte actuelle et lâattrait pour les milieux aquatiques est pourtant destructrice pour les ruisseaux et riviĂšres malgrĂ© une image positive dâĂ©cotourisme et bien souvent la bonne foi de ces pratiquants. En effet, il sâagit dâemmener plusieurs personnes, de nombreuses fois par an, piĂ©tiner des milieux fragiles, souvent les derniers refuges de la biodiversitĂ©. Nous aimerions attirer lâattention des pratiquants et des encadrants de ces loisirs sur les graves atteintes portĂ©es aux milieux naturels par la randonnĂ©e aquatique. Dans le Doubs et le Jura, cette pratique connait son maximum de frĂ©quentation lâĂ©tĂ©, justement lors des basses eaux, lorsque que les milieux sont les plus vulnĂ©rables. Les ruisseaux et torrents comtois sont de petite taille et connaissent des dĂ©bits faibles, ce sont des milieux fragiles qui ne sont pas faits pour ĂȘtre piĂ©tinĂ©s tout lâĂ©tĂ©. Ces milieux sont les derniers refuges dâune faune menacĂ©e, voir en cours de disparition comme les Ă©crevisses autochtones, certains insectes trĂšs sensibles Ă la pollution, comme la grande perle dont les larves et les nymphes vivent sous les cailloux. Ils abritent souvent de nombreux alevins de truites, car les derniĂšres truites sauvages viennent frayer dans ces ruisseaux, qui sont de vĂ©ritables maternitĂ©s ». Alevins dâombres â mai 2021 La randonnĂ©e aquatique consiste Ă marcher, courir, sauter en groupes donc forcĂ©ment dĂ©placer les pierres, des amas de branchages dans le lit des ruisseaux et des torrents. Les vĂ©gĂ©taux aquatiques peuvent ĂȘtre arrachĂ©s, la turbiditĂ© de lâeau augmentĂ©e, les larves et les nymphes des insectes aquatiques Ă©crasĂ©s. Jour aprĂšs jour, câest donc un biotope fragile, un refuge de biodiversitĂ© que cette pratique va altĂ©rer, parfois irrĂ©versiblement. Nous ne doutons pas que les pratiquants sont des gens qui aiment la nature et ne sont pas informĂ©s des dangers que cette mode reprĂ©sente, et de la gravitĂ© des agressions quâils font subir Ă ces milieux fragiles. Alors, si vous aimez cette nature en danger, nâagressez pas ces refuges de biodiversitĂ©, ne piĂ©tinez pas le lit fĂ©cond des ruisseaux, ne prenez pas le risque dâĂ©craser les truitelles et les Ă©crevisses jusque dans leur maternitĂ© »⊠Promenez-vous sur ces berges, sans piĂ©tiner le lit, observez et vous dĂ©couvrirez un monde dâune trĂšs grande richesse, en Ă©quilibre, lorsque lâhomme ne vient pas y semer le dĂ©sordre. Aimer câest aussi protĂ©ger. Et pour le plaisir des yeux, cette vidĂ©o des premiĂšres Ă©closions tournĂ©es sur le Doubs Franco-Suisse en 2020
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Cest notre appel pour cette annĂ©e. Dans cette alliance, le maillon faible, câest nous. Nous manquons si souvent dâamour pour Dieu. Nous dĂ©sobĂ©issons si souvent Ă sa parole. Nous avons besoin de revenir Ă son amour et Ă sa grĂące. Heureusement, dans cette alliance, le maillon fort, câest Dieu. Son amour nous garde en lui. Rien nelâhistoire de vous, de moi et câest lâhistoire de ceux qui ne savent ou ne savaient pas dire non. Un collĂšgue ou un ami vous demande un coup de main et malgrĂ© tout ce que vous avez Ă faire, eh bien vous importe que ce soit pour faire plaisir, pour plaire ou pour ne pas dĂ©ranger, dire oui nâest pas toujours une solution gagnante pour votre interlocuteur, pas non plus pour vous, et encore moins pour la relation qui vous changement qui mâa fait radicalement gagner du temps est le moment oĂč jâai commencĂ© Ă dire non. CâĂ©tait difficile au dĂ©but. Mais maintenant je dis non rĂ©guliĂšrement. Jâai rĂ©ussi Ă me crĂ©er une carapace de protection et une personnalitĂ© de travail qui peut dire non. Plus on dit non, moins on nous dĂ©range ! đ â Luc, responsable de dĂ©but, on souhaite rĂ©pondre Ă toutes les demandes, la motivation est au top, on essaye de satisfaire tout le monde mais... ce n'est pas possible. Apprendre Ă dire non mâa rendu beaucoup plus productif ! â Nicolas, engineering la valeur ajoutĂ©e du ânonâDire non est en soit une formidable rĂ©serve de temps, mais c'est aussi parfois la meilleure chose Ă que vous soyez expert dans un domaine assez technique et que lors dâune rĂ©union, votre hiĂ©rarchie vous confie un travail avec un objectif clair et vous impose une mĂ©thode pour rĂ©aliser ce projet qui nâest pas conforme ou pas optimisĂ©e. En tant quâexpert, si vous vous contentez de dire oui, vous ne montrez pas toute votre valeur peut sembler Ă©vident, mais câest plus difficile de dire non pour certain dâentre pouvez-vous rĂ©pondre lors de cette rĂ©union Permettez-moi de prendre 2 heures avant de vous rĂ©pondre, car il me semble que les normes ont Ă©voluĂ© dans ce domaine, il vaut mieux que je valide ce point, sans quoi nous risquons de partir dans la mauvaise direction et de perdre un temps prĂ©cieux, mettant en pĂ©ril notre objectif.»De la sorte, vous Ă©viterez beaucoup de problĂšmes ; mais ce qui est intĂ©ressant, câest que le mot "non" nâa jamais Ă©tĂ© prononcĂ©. Votre interlocuteur ne le prendra pas comme un refus et vous faites la dĂ©monstration de votre valeur dans lâĂ©quipe en prenant une posture protectrice, dans ce cas prĂ©cis. Mesurez l'intĂ©rĂȘt de mettre des limitesEn vĂ©ritĂ©, on recherche nous aussi ce fameux non, cette limite Ă ne pas franchir. On a tous besoin dâun cadre de pensĂ©e ou d'un cadre de travail. Mais Ă lâinverse, par exemple lorsque nous demandons conseil Ă un vendeur ou Ă un entrepreneur pour des travaux, nous attendons des conseils et que lâon nous fixe des limites pour nous aider dans nos dĂ©cisions. Par exemple, si vous hĂ©sitez entre 2 machines dans un magasin, que vous demandez conseil pour vous aider dans votre choix et que le vendeur vous rĂ©torque que ces deux machines sont parfaites, et bien il ne vous aide pas vraiment car vous devrez choisir de maniĂšre plus subjective votre machine, ou tourner les talons et vous rendre dans un autre magasin pour enfin trouver non peut donc ĂȘtre trĂšs positif. Et comprenez que pour dire oui, il faut savoir dire non. Et j'irais mĂȘme un peu plus loin en ajoutant que savoir dire non, câest apprendre Ă se dire oui Ă les difficultĂ©s Ă dire nonDans le dĂ©sordre, nous pourrions citer comme Ă©tant Ă lâorigine dâune difficultĂ© Ă refuser la crainte de lâautoritĂ© ;l'angoisse de devoir se justifier ou s'excuser ;la hantise de dĂ©cevoir, de ne pas ĂȘtre aimĂ© ou de blesser ;l'apprĂ©hension du conflit ou de reprĂ©sailles ;une peur du ridicule et du jugement par de ces difficultĂ©s sont lĂ©gitimes, mais la grande majoritĂ© dâentre elles ne le sont en disant non, vous me dites que je peux rendre un service encore plus grand ? Oui, tout Ă fait, chaque situation est diffĂ©rente mais il faut avant tout sâĂ©couter pour savoir dans quel cas dire non. Ăcoutez-vous, essayez simplement Ă lâavenir de dire non quand vous ne voulez vraiment pas quelque non avec confianceQuelle que soit la mĂ©thode, la premiĂšre difficultĂ© sera de dire non sans trop se justifier. Ătonnamment, trop de justification peut vexer ou bloquer lâ nous situer, posons un dĂ©cor Un manager vous demande de faire un travail trĂšs rapidement et pour un budget trĂšs serrĂ©, il vous supplie, dit que vous ĂȘtes son dernier recours, son sauveur et que sans vous la boĂźte va couler, avec les yeux brillants comme dans les dessins animĂ©s...Attendez stop ! Si vous ĂȘtes comme moi, vous seriez bien tentĂ© pour dire oui ! Mais il faut y rĂ©sister ! Voici 3 techniques pour dire DĂ©calez la rĂ©ponseDĂ©caler la rĂ©ponse dans le temps est en apparence la mĂ©thode la plus simple.âJe vous rĂ©ponds par mail ce soir. Je consulte mon agenda, je fais le point sur ma to-do, et je vous confirme si je peux mâengager.â2. Posez une question ou reformulezQuestionner et reformuler consistent Ă demander plus de est une excellente mĂ©thode et trĂšs efficace pour amĂ©liorer la communication en gĂ©nĂ©ral !âPourquoi est-ce urgent ?â âPourquoi ne pas m'avoir contactĂ© plus tĂŽt ?â âQui devait se charger de ce projet ?â âPourquoi le budget est-il si faible ?ââĂtes-vous conscient que dans un dĂ©lai si court et avec si peu de budget, je risque de livrer quelque chose dâimparfait, moche ou non fonctionnel ?â3. La mĂ©thode DESCIci, lâidĂ©e est de schĂ©matiser la demande en la posant quasiment comme une 1 description â âSi je comprend bien, vous me demandez de rĂ©aliser en un temps trĂšs court et pour un budget trĂšs serrĂ© ce projet ?â Phase 2 explication â en quoi câest problĂ©matique âJe travaille dĂ©jĂ sur un dossier. Je risque de livrer un travail de moindre qualitĂ© et vous serez déçu, je ne tiens pas Ă dĂ©cevoir et lĂ je crains fort de ne pas pouvoir rendre un travail de qualitĂ©.â Phase 3 solutions ou conditions â âSi vous acceptiez que ce travail ne soit pas fonctionnel, câest possible de faire quelque chose de joli, mais ça ne marchera pas ou il faudra augmenter votre budget afin que je complĂšte mon Ă©quipe pour rĂ©aliser convenablement le projet.âPhase 4 consĂ©quences â âComme expliquĂ© ci-dessus, si vous ne pouvez pas augmenter votre budget et que vous souhaitez un projet fonctionnel, je serai contraint, Ă regret, de ne pas pouvoir vous aider.âEn brefDire non, câest poser un cadre et commencer Ă se est une formidable rĂ©serve de temps que lâon pourra utiliser Ă bon appropriĂ© de dire non lorsque cela nous coĂ»te trop, mĂȘme sans parler dâ non peut-ĂȘtre trĂšs positif pour vous, pour les autres et pour la relation que vous dire non, câest donner encore plus de valeur Ă votre existe plusieurs techniques pour apprendre Ă dire non, comme dĂ©caler la rĂ©ponse, poser ou reformuler le problĂšme, ainsi que la mĂ©thode non, c'est pas facile, mais il faut se forcer pour gagner du temps prĂ©cieux ! Bon courage pour mettre en pratique. Passons au deuxiĂšme sujet autour de la productivitĂ© et du travail en Ă©quipe les rĂ©unions. La rĂ©unionnite est en en effet une maladie grave qui se rĂ©pand dans Ă peu prĂšs toutes les entreprises... PrĂȘt Ă vous battre contre ? Ă tout de suite ! 6mrt-2019 - 11 Likes, 0 Comments - Inka DothĂ©e (@inkaration) on Instagram: âAimer câest du dĂ©sordre.. Alors aimons! This wall is all about love, it hase written âI love youââ Pinterest. Heute. Entdecken. Wenn Ergebnisse zur automatischen VervollstĂ€ndigung angezeigt werden, verwenden die Pfeile nach oben und unten, um sie dir anzusehen und sie auszuwĂ€hlen. DĂMOGRAPHIE La population française a, malgrĂ© les guerres, augmentĂ© de 2 400 000 personnes, passant de 27 000 000 en 1789 Ă 29 400 000 en 1815, soit un accroissement de 9% en 26 ans. La population française resta la plus Ă©levĂ©e d'Europe jusqu'en 1849. LES MONUMENTS NapolĂ©on entra dans la lignĂ©e des grands bĂątisseurs, en arrangeant certains monuments Ă son idĂ©e. Bien qu'il n'y habita que trĂšs peu, l'Empereur a rĂ©amĂ©nagĂ© la partie Sud du Louvre, que l'on appelle d'ailleurs "Aile NapolĂ©on", et a transformĂ© le palais en musĂ©e oĂč il exposait les butins des campagnes. NapolĂ©on a Ă©galement fait restaurer et agrandir les chĂąteaux de la Malmaison Rambouillet, Fontainebleau, Versailles et NapolĂ©on a, tout au long de son rĂšgne, favorisĂ© cette branche de l'Ă©conomie qui avait beaucoup souffert de la RĂ©volution. De nouvelles techniques furent trouvĂ©, et les agriculteurs mirent Ă contribution la grande fertilitĂ© du sol français ; tout ce bon travail ajoutĂ© au climat dans l'ensemble favorable ont redonnĂ© de l'Ă©clat Ă l'agriculture française. RĂ©sultat, la production agricole a augmentĂ© de 48% de 1789 Ă 1815. Plusieurs types de cultures se sont perfectionnĂ©s, comme la vigne, les fruits et les cĂ©rĂ©ales. L'Ă©levage des bĂȘtes s'est fait plus consciencieusement. Les productions de ver Ă soie, du lin et du chanvre se sont beaucoup dĂ©veloppĂ©s. Et pour la petite histoire, c'est en 1812 que la culture des betteraves fut introduit en France. LA CHIMIE On note, pour cette industrie vĂ©ritablement en phase de mutation et de grand dĂ©veloppement, la crĂ©ation de l'usine de Javel l'eau de Javel fut inventĂ©e dans cette entreprise et de l'usine du Gros-Caillou, toutes deux Ă Paris. LA SIDERURGIE Les forges notamment celles de Wendel et Hayange se sont beaucoup dĂ©veloppĂ©es grĂące Ă l'industrie de l'armement, elles utilisent encore le bois comme combustible. La France a produit de 1789 Ă 1815 720 millions de tonnes de fer, qui ont servit notamment Ă crĂ©er 2900 canons et un peu plus de 5 millions de fusils-baĂŻonettes. Pour une autre anecdote, ce sont les Peugeot de MontbĂ©liard, devenu français en 1790, qui ont rĂ©volutionnĂ© le monde de la sidĂ©rurgie et créé une confĂ©dĂ©ration de rassemblement, "l'Industrie de l'acier". Aujourd'hui, ils sont spĂ©cialisĂ©s dans un autre secteur trĂšs connu... LE TEXTILE Le textile a beaucoup fonctionnĂ© sous l'Empire, favorisĂ© par la mode "style NapolĂ©on" et surtout la confection des habits militaires et des drapeaux des rĂ©giments français. A Paris, Lille, Roubaix, Turcoing, Mulhouse et Rouen, les filatures de coton se sont extrĂȘmement dĂ©veloppĂ©es. Le secteur de la laine a aussi trĂšs bien marchĂ© car les hivers de 1800, 1804, 1805 et 1811 ont Ă©tĂ© particuliĂšrement rudes ; Ă©galement, l'Ă©quipement militaire nĂ©cessaire pour les campagnes de 1805, 1807, 1809 et surtout 1812, oĂč la Grande ArmĂ©e s'est rendue souvent en Russie et en Autriche orientale. INSTITUTION NapolĂ©on a rĂ©tabli les corps centralisĂ©s de la monarchie enregistrement, domaines, impĂŽts directs, hypothĂšques, caisses d'escompte, postes, eaux et forĂȘts, haras, Ă©coles vĂ©tĂ©rinaires, archives, cartographie, poudres et 6 classes de charges vĂ©nales notaires, avouĂ©s, greffiers, courtiers, huissiers et agents de change ; il a créé surtout pendant le Consulat des organismes nĂ©cessaires Ă un Etat centralisĂ© administrations, prĂ©fectures, municipalitĂ©s ; ainsi que Conseil d'Ătat, Cour des comptes, Corps lĂ©gislatif et SĂ©nat, Code civil avec tribunaux hiĂ©rarchisĂ©s, Banque de France et Institut de France.
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Dans la vie comme en amour, il y a ceux qui sont Ă lâaise avec leur corps et nâont aucun problĂšme pour le montrer, et ceux pour qui câest un jardin qui doit rester secret. De quel camp faites-vous partie ? Impudique dĂ©vergondĂ© ou grand timide ? On vous dit tout !Des questions sur votre avenir ? Nos voyants vous rĂ©pondent immĂ©diatement. Profitez de notre offre dĂ©couverte, votre 1Ăšre consultation est sont les signes astrologiques les plus coincĂ©s ?Faites-vous partie des signes astrologiques les plus ouverts ? DĂ©couvrez vite votre place dans le classement
Lesadeptes du dĂ©sordre. Je constate que certaines personnes aiment Ă vivre dans un capharnaĂŒm et sâen trouvent trĂšs bien.. Photo by Ashim DâSilva on Unsplash. Cela ne les empĂȘche pas forcĂ©ment de fonctionner et dâavoir les
Ils sont 10. 10 voleurs dâĂ©nergie qui, selon le DalaĂŻ Lama, nous attrapent et nous vident. Nous ne nous en rendons pas compte, mais nous vivons tellement Ă lâaffĂ»t du banal que nous nâĂ©coutons pas ce qui est rĂ©ellement important. Prendre de la distance et sâĂ©loigner de ce qui nâest pas nĂ©cessaire nous aide Ă amĂ©liorer notre santĂ© Ă tous les niveaux. La difficultĂ© se trouve dans le fait dâĂȘtre conscient-e de ce qui est nocif pour marcher vers le lieu qui nous offre une certaine stabilitĂ©. Le fameux leader spirituel a alors rassemblĂ© les 10 voleurs qui pompent notre Ă©nergie. Câest trĂšs cela 1. Les personnes abonnĂ©es Ă la plainteâLaissez parler les personnes qui ne viennent Ă vous que pour partager leurs plaintes, leurs problĂšmes, leurs histoires dĂ©sastreuses, leurs peurs et leurs jugements des autres. Si quelquâun cherche un endroit pour jeter sa poubelle, mieux vaut que ce ne soit pas votre esprit.âLes personnes branchĂ©es sur le mode de contestation automatique nous Ă©puisent et nous fatiguent. Mettre une once dâĂ©nergie dans le fait de soulager les Ă©gocentrismes des autres dĂ©truit notre essence. Alors, comme on dit, si quelquâun cherche un endroit pour jeter sa poubelle, mieux vaut que ce ne soit pas votre esprit. Ăloignez votre vie de tout ce qui vous Ă©loigne de vous et ne laissez pas les autres vous arracher Ă vos racines pour aller vers leurs Les comptes⊠clairsâPayez vos dettes Ă temps. Et profitez-en pour rĂ©gler vos dettes avec les autres si lâon vous doit quelque chose, ou laissez-le partir, sâil vous est impossible de le rĂ©cupĂ©rerâ. Avoir des comptes clairs signifie avoir la certitude que nous ne devons rien Ă personne et que personne ne nous doit dettes Ă©touffent notre tranquillitĂ©. Câest pour cela que nous ne devons pas en avoir pour ne pas avoir Ă nous cacher ou Ă avoir honte de ne pas pouvoir respecter un engagement que nous avons pris. Quiconque connaĂźt la sensation dâĂ©puisement comprend quâavoir des dettes est lâun des plus grands voleurs dâĂ©nergie Les promesses en suspensâSi vous ne lâavez pas fait, demandez-vous pourquoi vous rĂ©sistez. Vous avez toujours le droit de changer dâopinion, de vous excuser, de compenser, de re-nĂ©gocier et dâoffrir une autre alternative pour une promesse non tenue, mĂȘme si cela ne doit pas devenir une habitude. La forme la plus facile dâĂ©viter de ne pas se tenir quelque chose est de dire NON dĂšs le dĂ©but.âĂtre une personne de parole est lâune des qualitĂ©s les plus valorisĂ©es et cotĂ©es sur le marchĂ© des relations interpersonnelles. Cela est sans aucun doute une caractĂ©ristique qui va au-delĂ des simples promesses car elle reflĂšte aussi les bonnes intentions et la considĂ©ration envers les Ne pas Ă©couter ses intĂ©rĂȘtsâĂliminez dans la mesure du possible et dĂ©lĂ©guez les tĂąches que vous ne prĂ©fĂ©rez pas faire et consacrez votre temps Ă faire ce que vous aimez.âNe pas dĂ©lĂ©guer ce qui nous procure de lâaversion et quâil est possible de dĂ©lĂ©guer suppose de remplir notre vie dâune nĂ©gativitĂ© non nous ne sommes tout simplement pas en condition de faire quelque chose. Peut-ĂȘtre, mĂȘme, quâune autre personne va mieux le faire ou mettra plus dâentrain Ă le faire. Cela vaut aussi bien dans le foyer que dans le travail. Il y a sĂ»rement des centaines dâoptions qui garantissent une meilleure condition. Cela garantit un Ă©quilibre positif dans nos Ne pas se reposer ni agirâDonnez-vous la permission de vous reposer si vous ĂȘtes Ă un moment oĂč vous en avez besoin et donnez-vous la permission dâagir si vous ĂȘtes dans un moment dâopportunitĂ©â.Chacun a son rythme mais il est important de savoir se reposer et reprendre des forces. Ne pas le faire lorsque nous en avons besoin implique de perdre ses forces et de commettre des irresponsabilitĂ©s qui deviendront des Le dĂ©sordreâJetez, levez-vous et rangez, rien ne vous prend autant dâĂ©nergie quâun espace mal ordonnĂ© et plein de choses du passĂ© dont vous nâavez plus besoin.âIl y a dĂ©sordre et dĂ©sordre. Certains sont plus catastrophiques que dâautres mais au final, nous avons tou-te-s besoin de prendre lâinitiative de nous dĂ©faire de quelque Ne pas prendre soin de votre santĂ©âPlacez votre santĂ© en prioritĂ©, car sans la machinerie de votre corps en train de travailler, vous ne pouvez pas faire grand chose. Octroyez-vous du repos.âCela ne sert pas Ă grand chose dâavoir beaucoup de travail, beaucoup dâargent et beaucoup de patrimoine si nous ne sommes pas capables de prendre soin de ce qui nous soutient notre corps. Il est essentiel de consacrer du temps Ă nous dĂ©tendre, Ă faire du sport, Ă bien nous alimenter et Ă nous connaĂźtre. 8. Les situations difficilesâConfrontez-vous aux situations toxiques que vous supportez, comme sauver un ami ou un proche, tolĂ©rer les actions nĂ©gatives dâun conjoint ou dâun groupe. Prenez les mesures nĂ©cessaires.âLes situations difficiles nous aident Ă crĂ©er des stratĂ©gies si nous en prenons les rĂȘnes et que nous essayons de les rĂ©soudre. Reporter ou ignorer les choses peut provoquer du stress et menacer notre Ne pas accepterâAcceptez. Ce nâest pas de la rĂ©signation, mais rien ne vous fait perdre plus dâĂ©nergie que le fait de rĂ©sister et de vous battre contre une situation que vous ne pouvez pas changerâ.Lâunique moyen de vous dĂ©faire des monstres, câest de les accepter. Accepter quâil y a des choses que lâon ne peut pas changer est une Ă©tape vers le bien-ĂȘtre Ne pas pardonnerâPardonnez, laissez partir une situation qui vous fait du mal. Vous avez toujours le choix de laisser partir ou non la douleur du souvenir.âLe pardon sert dâoreiller confortable. Il est probable que la vie nous mette Ă lâĂ©preuve, et il est donc important de ne pas nous alimenter de rancĆurs. Si nous le faisons, nous mourrons Ă petit de la rancĆur en soi est humain, trĂšs humain. Mais pardonner lâest aussi. Et erreur ; on dit que quiconque nâaime pas ne pardonne pas. De fait, câest prĂ©cisĂ©ment lâamour qui est coupable du pardon. Lâamour pour lâautre, pour la vie, pour le monde et pour soi-mĂȘme.
Aimercâest du dĂ©sordre, alors aimons. Mur je tâaime.
- En revanche, j'espĂšre qu'on devient plus... profond? - Je n'ai pas cette impression. D'ailleurs, - profond?... J'ai grand'peur qu'il n'y ait de grandes illusions dans les tentatives que nous faisons pour nous creuser... Les uns croient pĂ©nĂ©trer dans les couches primaires de leur existence... Ils y cherchent gĂ©nĂ©ralement des fossiles obscĂšnes. - Ils ne les chercheraient pas s'ils ne les avaient pas dĂ©jĂ trouvĂ©s. - Bien entendu. Les autres imaginent qu'ils approchent ainsi de... ce qu'ils sont, au prix d'une contention et d'une sorte de... nĂ©gation extĂ©rieure trĂšs pĂ©nible... Ils ne voient pas qu'ils ne font que s'infliger une dĂ©formation particuliĂšre... Ils essaient d'accommoder la sensibilitĂ© de leur conscience Ă je ne sais quelle vision retournĂ©e, Ă des choses en deçà ... En somme, il y a peut-ĂȘtre des profondeurs accessibles, mais ce que l'on y trouve ne vaut guĂšre la peine d'y descendre, et des profondeurs insondables... Si mĂȘme on y pouvait se risquer et y apercevoir quelque chose, on ne comprendrait rien Ă ce qu'on y trouverait. - Quant Ă moi, je suis simpliste. Si je m'observe, je trouve... qu'il y a des choses que l'on peut dire aux autres ; et d'autres, qu'on ne peut dire qu'Ă soi-mĂȘme... et d'autres, qu'on ne peut mĂȘme pas se dire Ă soi-mĂȘme. Il y a quelques saletĂ©s, Ă©videntes, - et d'ailleurs universelles... Cela n'a donc pas un immense intĂ©rĂȘt. Et il y a encore des choses.., qui semblent puissantes, indistinctes... -Tout Ă fait d'accord. Des choses qui ne ressemblent rien... J'entrevois ici la vie des viscĂšres... - Halte. DĂ©fense d'entrer. Danger de mort... Restons Ă la surface... A propos de surface, est-il exact que vous ayez dit ou Ă©crit ceci Ce qu'il y a de plus profond dans l'homme, c'est la peau ? - C'est vrai. - Qu'entendiez-vous par lĂ ? - C'est simplicissime... Un jour, agacĂ© que j'Ă©tais par ces mots de profond et de profondeur... - Que nous venons d'employer Ă notre aise... Ecoutez je constate que vous manifestez une sensibilitĂ© exagĂ©rĂ©e Ă l'endroit des mots. Vous vous cabrez Ă chaque instant. Ce sont des expĂ©dients, que diable !...La vie n'a pas le temps d'attendre la rigueur. On se dĂ©brouille. NapolĂ©on disait qu'Ă la guerre, on s'engage de partout, et puis l'on voit... - Oh ! sur la guerre, il en a dit de toutes les couleurs... D'ailleurs, tous ceux qui ont pratiquĂ© quelque chose, quand ils veulent exprimer ou transmettre leur expĂ©rience... RĂšgle gĂ©nĂ©rale, ils Ă©mettent les prĂ©ceptes les plus contradictoires... Vous en trouverez jusque dans l'Evangi1e... - J'avoue qu'en mĂ©decine mĂȘme... - MĂȘme dans Hippocrate... Essayez de combiner Principiis obsta, avec Quieta non movere... - On fait ce qu'on peut. Mais j'en reviens Ă vous. Vous butez Ă chaque mot... On ne peut pas parler tranquillement avec vous. On verse Ă chaque instant. Vous arrivez Ă ne plus pouvoir causer avec vous-mĂȘme. Comment diable pouvez-vous parvenir Ă former la moindre pensĂ©e, dans ces conditions? Je me le demande! - Mon cher docteur, j'aime mieux n'arriver Ă rien consciemment, que de n'arriver Ă rien... sans m'en douter... Donc, j'Ă©tais agacĂ©. Profond et profondeur m'exaspĂ©raient. - Je parie que vous aviez lu quelque article sur Pascal. - Je ne tiens pas ce pari. Pas plus que celui de Pascal... - Et alors ? - Alors ?... Il m'est souvenu de ce qu'on trouve dans les livres de mĂ©decine au sujet du dĂ©veloppement de l'embryon. Un beau jour, il se fait un repli, un sillon dans l'enveloppe externe... - L'ectoderme. Et cela se ferme... - HĂ©las !... Tout notre malheur vient de lĂ ... Chorda dorsalis ! Et puis, moelle, cerveau, tout ce qu'il faut pour sentir, pĂątir, penser..., ĂȘtre profond Tout vient de lĂ ... - Et alors ? - Eh bien, ce sont des inventions de la peau !... Nous avons beau creuser, docteur, nous sommes... ectoderme. - Oui, mais... il y a des prolongements. - Nous poussons jusque dans les viscĂšres... Mais, de ce cĂŽtĂ©, nous n'avons pas d'appareils trĂšs perfectionnĂ©s. Rien qui ressemble aux combinaisons de mĂ©canismes, Ă l'Ă©talement de sensations qui se trouvent dans l'oreille et dans l'oeil. Tout est grossier. Brutal. Cela ne sait guĂšre dire que Bon, ou mauvais. - GĂ©nĂ©ralement mauvais. - Mais rien de plus puissant, n'est-ce pas ?... Il y a lĂ quelques gros tyrans qui agissent sans s'expliquer... La vie serait supportable sans les viscĂšres - Vous voulez me rĂ©duire Ă la mendicitĂ©! - Bref, la poussĂ©e de la sensibilitĂ© est fort inĂ©gale, ses moyens bien diffĂ©rents selon qu'elle s'Ă©panouit vers... l'extĂ©rieur, ou qu'elle plonge dans les masses... - Laborieuses ! Je suis sĂ»r que vous digĂ©rez capricieusement, et que nous avons le foie un peu gros... - Je n'en doute pas. Et c'est pourquoi je complĂšte na formule Ce qu'il y a de plus profond dans l'homme, c'est la peau, - en tant qu'il se connaĂźt. Mais ce qu'il y a de... vraiment profond dans l'homme, en tant qu'il s'ignore... c'est le foie... Et choses semblables... Vagues ou... sympathiques » ValĂ©ry. L'IdĂ©e fixe. La plĂ©iade, Ćuvres II, p. 215,216. Corps ? La grande Ă©nigme d'oĂč Ă©merge le pouvoir rĂ©flĂ©chissant d'une fonction par laquelle advient un Soi. Un nĂ©ant de sens, un chaos, un empĂątement de ce qui cherche Ă se libĂ©rer de la nuit pour inventer le poĂšme du jour, toujours Ă réécrire contre les forces de dissolution de la vie obscure, mouvante, indistincte, prisonniĂšre du silence de ce qui n'a pas de nom. CaractĂšre insondable de ce qui est en deçà du langage ! Dire ou l'effort de donner forme Ă l'informe, de mettre un peu d'ordre dans le dĂ©sordre, de porter Ă l'expression, la pensĂ©e entrevoyant furtivement la clartĂ© qui la hante. Il n'y a pas d'autre identitĂ© que celle qui se conquiert sur un fond obscur se dĂ©ployant sans profondeur comme jeu de forces anonymes et aveugles. Alors malheur Ă celui qui n'a pas Ă©tĂ© armĂ© pour cette conquĂȘte ! Le corps pĂąteux, le corps morcelĂ©, pulvĂ©risĂ©, le corps aĂ©rien parfois est l'expĂ©rience commune. L'aventure humaine commence au-delĂ avec la possibilitĂ© de dire Je, c'est-Ă -dire avec le passage de la muette cĂ©nesthĂ©sie Ă l'expression linguistique ou artistique. D'oĂč ce paradoxe que formule ce texte de ValĂ©ry Ce qu'il y a de plus profond en l'homme en tant qu'il est conscient de lui, ce n'est pas l'opaque Ă©paisseur organique, le foie, c'est l'ĂȘtre qu'il fait exister Ă la surface du vide d'oĂč il Ă©merge et qu'il met momentanĂ©ment en Ă©chec. Chacun est pour lui-mĂȘme son propre poĂšme ou selon l'Ă©tymologie grecque sa propre crĂ©ation. Un poĂšme toujours Ă recommencer, un poĂšme toujours menacĂ© par le nĂ©ant sur lequel il s'arrache et qui attend implacablement d'achever son Ćuvre corrosive. J'aime les auteurs qui ne racontent pas des histoires et ne masquent pas le tragique de l'existence humaine. ValĂ©ry est de ceux-lĂ . Oserais-je dire que David Le Breton devrait se mettre Ă son Ă©cole? Cela nous Ă©viterait bien des platitudes psychologisantes sur les blessures de soi », sous-titre de son livre La Peau et la Trace, que je voulais prĂ©senter pour enrichir la culture de mes Ă©lĂšves, mais dont j'avoue qu'il me tombe des mains. Comme s'il Ă©tait possible de porter au langage ou Ă la forme Ă un autre niveau que le langage ou la forme, la difficultĂ© d'ĂȘtre et le fragile sentiment de son identitĂ© ! Alors pourquoi ne pas tirer les leçons de ce qui est, Ă la fois, avouĂ© page 35 du livre et dĂ©niĂ© par tout un bavardage insipide, Ă savoir que le recours au corps marque la dĂ©faillance de la parole et de la pensĂ©e, la dĂ©robade du sens » ? Les mutilations du corps, la souffrance expĂ©rimentĂ©e comme maniĂšre de se sentir exister ne sont pas des poĂšmes c'est encore la sinistre geste de ce qui est en deçà du poĂšme. Le malheur d'exister, le flottement du sentiment d'identitĂ© sont la vĂ©ritĂ© universelle de l'humaine condition, mais il y a ceux qui ont Ă©tĂ© armĂ©s pour une conquĂȘte par la pensĂ©e et la parole d'eux-mĂȘmes et de leur monde et les laissĂ©s pour compte, les victimes des infralangues, ceux que l'Ă©cole de la RĂ©publique a l'air de produire Ă la pelle si l'on en croit ce dĂ©testable film Entre les murs ». On ne saurait trop se pĂ©nĂ©trer de ce que ValĂ©ry affirme ici. Une psychologie des profondeurs devient vite creuse. J'avoue ĂȘtre, comme lui, exaspĂ©rĂ©e par ces mots de profond et de profondeur. Et ce n'est pas rien de se sentir cautionnĂ©e par un esprit de cette trempe. Le moi profond, le sujet un et identique Ă soi, sont les effets incertains du texte d'une existence qui s'Ă©crit avec courage et luciditĂ©, ils n'en sont pas les auteurs donnĂ©s antĂ©rieurement Ă cet effort. Est-ce dĂ©jĂ ce que l'embryologie prĂ©figure lorsqu'elle nous apprend que la peau apparaĂźt dans le dĂ©veloppement embryonnaire avant les autres systĂšmes sensoriels, rĂ©pondant Ă cette loi biologique selon laquelle plus une fonction est prĂ©coce, plus elle a des chances d'ĂȘtre fondamentale. Au stade de la gastrula, l'embryon prend la forme d'un sac par invagination d'un des pĂŽles et prĂ©sente deux feuillets, l'ectoderme et l'endoderme. Cet ectoderme forme Ă la fois la peau incluant les organes des sens et le cerveau. En outre les diffĂ©rents Ă©lĂ©ments qui la constituent ont une reprĂ©sentation importante dans le cerveau, comme le rĂ©vĂšlent les homonculi sensoriels et moteurs qui montrent la reprĂ©sentation proportionnelle des fonctions tactiles dans le cortex, par l'importance de la main et des lĂšvres » Article La Peau, Evelyne Sechaud, dans le Dictionnaire du corps. S'il en est ainsi, il faut donc dire que ce qu'il y a de plus profond en l'homme c'est la peau ». Le plus fondamental est ce qui affleure Ă la surface non par quelques mĂ©canismes qui s'opĂ©reraient en nous sans nous mais par l'action d'une rĂ©ceptivitĂ© ne parvenant Ă la conscience d'elle-mĂȘme que par l'effort lucide de donner sens et de s'approprier par lĂ , ce qui la traverse anonymement. Si j'ai choisi d'illustrer les deux papiers prĂ©cĂ©dents par Lucian Freud et Francis Bacon, c'est prĂ©cisĂ©ment parce que ces grands peintres ne montrent pas autre chose. Pour l'un et pour l'autre, le rĂ©el n'est pas ça, champ de forces, chair muette, mais ce Ă partir de quoi la rĂ©alitĂ© se construit. Il s'agit toujours de capter le mystĂšre de l'apparence dans le mystĂšre de la facture disait Bacon. CitĂ© par Philippe Muray dans "Les cadavres dans le triptyque." Art Press n° 59. Cf. L'obscĂ©nitĂ© dĂ©mocratique. Partager Marqueursapparence, ectoderme, endoderme, foie, infralangue, moi profond, oeuvre d'art, parole, peau, pensĂ©e, profond, surface, viscĂšres
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